赵子岳赵子岳1909年7月31日生于山西省古县城关镇城关村的一户普通家庭中。祖父是个画匠。父亲毕业于北平中国大学法律系,在阎锡山部下作国文教员,1931年被晋升为山西怀仁县县长。赵子岳从小失去母亲,由祖父母抚养长大。在祖父影响下,他自小喜欢绘画和音乐,特别对农村过年节时的民间演唱活动及办婚丧事时的鼓乐伴奏非常迷恋。当他十二,三岁时,就学会了吹笛子,拉板胡,弹三弦等。有一次,他父亲穿着长袍马褂到一家体面人家贺禧,发现赵子岳站在门口吹鼓手队伍里,感到有失体面,回到家里就把他狠狠地教训了一顿。赵子岳他在家乡读完高小以后,1924年考入山西省立第一师范学校。第二年上海发生“五卅惨案”,太原学生举行游行示威,赵子岳积极参加了募捐演出队。这期间,他结识了许多进步同学,并被很快吸收进学生进步组织“进社”。在这个组织里,他学会了“国际歌”,并懂得了一些革命道理。1926年,他加入了共产主义青年团。1927年,蒋介石发动了“四·一二”反革命政变,对共产党人实行残酷屠杀,阎锡山也在山西大搞白色恐怖,把武装军警开进了学校,进行清校运动,追查共产党人。组织被破坏了,赵子岳只得暂时离校,待白色恐怖过后,他回到学校,在艺术科学完绘画。毕业后,他又考入了杭州“艺专”。1932年他的父亲被撤职,他在外求学经济上已没有保障,只好回到太原,在女子师范担任音乐教员。1934年,经友人介绍,他到石家庄正太铁路扶轮小学担任了音乐教师。这时,日本侵入我东三省,东北军退到关内,石家庄驻有一个团,赵子岳经常去这个部队,教战士唱抗日歌曲。后来,正大铁路工人组织起了一个六,七十人的业余歌咏团,赵子岳担任了该团的指导,每天晚上教工人唱抗日歌曲,并带着大家唱着歌走上街头进行游行,宣传,演讲。至今,在赵子岳像册中还保存着当时他在街头向群众演讲的一张照片。这是当时国民党新闻摄影机构在街头拍摄的现场。解放后,新影的同志在资料影片中发现了这个镜头,特意为他洗印了一张。从这张照片上可以活灵活现地反映出青年时代的赵子岳的革命热情和精神面貌。当时,他还与大家一起,进行募捐活动,派慰问团到前线,支援绥东抗战。他在这些活动中,与石家庄地下党取得了联系,并于1936年12月被吸收为中共党员。“七七事变”后。他与石家庄地下党的许多同志一起上了太行山,在太行区党委宣传部作干事。他发挥自己的绘画特长,进行丰富多彩的宣传活动。同时,他还编词谱曲,教大家唱革命歌曲。从此,无论领导或战士,群众都亲切地称呼他“赵老师”。后来,他去太行区委党校学习过一个时期,为校长赖若愚所作歌词谱曲,创作了太行区党校校歌《列宁的后代》,人人会唱,流行很广。1940年,组织上调他去太行山剧团作艺术指导。他一面参加话剧活动,一面编写民间小调,配合当时的革命形势,进行宣传群众。由于太行山区部队的战士多半是山西人,喜欢看山西梆子,他就从各地搜集人材,在太行山剧团中成立了一个晋剧队。他自己也在《韩玉娘》《打渔杀家》等剧中饰演丑角角色。在开辟新区的战斗中,他创作了话剧《笑了的人》,又以生产自救为主题,创作了剧本《一把斧头》。这些剧作演出后,起了很好的宣传作用。一次,军区“先锋剧团”借赵子岳在苏联《前线》一剧中饰演了一个角色,之后,便把他留在了该团担任了协理员。在这个剧团,他参加各种演出活动,在歌剧《白毛女》中饰演杨白劳,并参加了上党战役及平汉战役。平汉战役时,他在前方俘虏收容所工作时,发现了一些有文艺才能的人,便把这些人组织起来排练节目,并举行演出活动。后来他把这批人带回军区成立了京剧团,并被任命为团长。全国解放时,他将这个京剧团带进了太原。1949年,他作为京剧界的代表参加了全国第一次文代会,同时被选为全国文联剧协理事。新中国成立后,赵子岳任山西省剧协副主任。这时,北京电影制片厂《吕梁英雄传》摄制组到山西吕梁山区拍摄外景,赵子岳负责接待工作。导演吕班就借他在该片中饰演了农民康天成,这就成为他走上电影演员生涯的开端。《吕梁英雄传》摄制完成后,史东山又邀请赵子岳在他导演的《新儿女英雄传》中饰演游击队长黑老蔡。赵子岳塑造的黑老蔡,不像当时某些影片表现的党的领导形象那样,被人为地抹上一层超人的色彩,而是不仅生动地表现了黑老蔡对敌斗争沉着坚毅的一面,又生动地表现了黑老蔡作为普通劳动者所具有的纯朴,忠厚的另一面。在同时期的影片中,这个形象是比较成功的。由此,他从山西省剧协被调入了北京电影制片厂。从此,赵子岳开始孜孜不倦地钻研电影表演艺术。他在艺术实践中仔细体验,认真研究,一丝不苟地进行角色创造。从1949年起到“文化大革命”前的十六年间,他先后在二十五部影片中饰演角色。如在《丰收》中饰合作社社长孙富贵；在《英雄司机》中饰老司机；在《国庆十点钟》中饰办公室主任；在《深山里的菊花》中饰游击队长；在《林家铺子》中饰老通宝；在《春暖花开》中饰工厂干部；在《水库上的歌声》中饰赶车农民；在《上海姑娘》中饰老工人；在《水上春秋》中饰车间主任；在《矿灯》中饰老矿工；在《红旗谱》中饰地主管家李德才；在《青春之歌》中饰老地主；在《五彩路》中饰土新；在《暴风骤雨》中饰老孙头；在《汾水长流》中饰公社主任；在《锦上添花》中饰站长老解决；在《停战以后》中饰班县长；在《小二黑结婚》中饰二诸葛；在《烈火中永生中》中饰囚犯等。“文化大革命”以后,他又参加了近十部影片的拍摄,如在《萨里玛河》中饰老贡布；在《拔哥的故事》中饰老书保；在《柳暗花明》中饰梅老爹；在《带手铐的旅客》中饰老公安局长王丰年；在《牧马人》和《如意》中饰老校工；在《骆驼祥子》中饰老农民等；赵子岳的银幕形象塑造中,除了在《锦上添花》影片中扮演了一个主角外,几乎演的全是配角。赵子岳几十年如一日,始终保持着艰苦朴素的优良作风。他常讲：“工作要向上看,生活要向下瞧。”他担任剧团领导工作,善于把党的文艺政策贯彻到艺术工作中去,并善于团结艺术家,特别对青年演员的培养,经常同青年演员交流思想和表演艺术经验,希望青年演员树立高尚品德和革命情操。1981年,他把自己克勤克俭积攒下的一万元捐献出来,作为“北影厂青年演员进步奖”的基金,以培养和奖励青年演员。
他曾意味深长他说：“红花好看需要绿叶作陪衬的。如果没有反面形象及配角配合,正面的主角形象的艺术效果也很难达到。因此,他在戏中,无论戏多,戏少,有的甚至只有几句台词,几个镜头,他都十分严肃认真地分析研究,体验生活,力求把人物表现得性格鲜明,形象生动,给观众留下深刻的印象。他认为,主角也好,配角也好,塑造人物所经历的创作过程是一样的。既然是影片要出现的人物,不论是主,是次,都应该是一个完整的艺术形象。作为演员,只能精心地去刻画他,而不能认为自己演的是配角,就可以随随便便。如果带着演配角的观念去演配角,就一定不会演好的。他认为主角,配角是相对而言,某个处在配角地位的人物,对整部戏来说,他是配角,但往往在某场戏中,要以这个配角为中心时,这个配角也就成了这场戏的主角了。因此,他说他无论演配角还是主角,他都是抱着完全一样的创作态度去塑造人物的。创作中,他注重深刻挖掘角色的内心世界。有时,往往通过人物的一句话,一个动作,赋予角色个性光彩。他在《暴风骤雨》中扮演一个赶大车的老孙头,拉着土改工作队到他们村里去。坐车的工作队员向他了解村里的情况,他不说不甘心但如实说又有顾虑,就似是而非他说了句：“差不离”。这句话,既表现了他拥护士改,又怕惹祸,想保全自己的心理活动。这就比较准确地反映了当时尖锐,复杂的上改斗争的特定历史背景下,这位善良而胆小怕事的贫苦农民的思想状况。赵子岳在表演中,分寸适度地掌握了这句话在不同场合的语调变化,并配以细微的面部表情及动作,这样就将这个老农的丰富的心理活动揭示出来了。再如,他在《停战以后》中扮演班县长在火车上与顾青相遇的一场戏里,他惹得对方笑,但却不明白究竟笑什么,可他又不得不陪着傻笑。这种笑,生动地体现了这个土县长浅薄无知,逢迎拍马的卑微心理和丑恶面貌。在《青春之歌》中,他扮演老地主。当发现农民将他的大片麦子割走了时,如割了他身上的肉似地呼叫着：“我的麦子……”虽是简单的一句台词,赵子岳非常传神地用一声长哭腔呼叫出来,就把地主贪财如命的本质揭示得入木三分。赵子岳的表演“土味”浓,生活自然,逼真,善于通过富于特征的细节及细腻的表情,刻画人物性格特征。赵子岳取得的艺术成绩,主要在于他长期兢兢业业,在艺术实践上精益求精,不倦地追求和探索,特别是非常重视观察生活,积累生活,认真体验,研究各种各样人物的内心世界。并把丰富的生活素材融会到人物创造中去。另外,他根据长期的艺术实践,深刻地体会到,创造艺术形象,决不能把正面人物“神化”,把反面人物“鬼”化。常言道,人不可貌相。反面人物也是人,生活中坏人脸上也并没有贴标签。因此,扮演反面人物,必须从生活出发。坏人在主观上并不认为自己己在做坏事。因此,表现这种人的丑恶,要表现他如何伪装,如何掩盖他的丑行,他们只有在紧要关头,万不得已时,才暴露出他们真正的凶相来。演员在表演时,不轻易露真相,才能把人物演活。1981年冬,他已七十二岁高龄,又在电视剧《开市大吉》中饰演了主角傅老耿的形象。该剧导演说,赵老演了一辈子戏,又有厚实的农村生活底子,演农民这个角色,是驾轻就熟的,可赵老对创造角色总是那么严肃,认真,哪怕是人物的一举手,一投足,都要经过认真的思索,精心设计。因此,他将傅老耿第一次住高级饭店时的新奇感,自豪感,以及开子母灯,用气泵热水瓶的动作,神态,表演得生趣盎然,真实生动地塑造了一个质朴,耿直,憨厚又富于幽默感的农民形象。赵子岳的书法作品